Ночь перед Рождеством. Гоголь
Jan. 23rd, 2016 11:15 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dinamik67Задали тут моему сыну в русской школе, куда он ходит по субботам, посмотреть фильм "Вечера на хуторе близ Диканьки".
Фильм 1961 года. Режиссер Александр Роу. И автор сценария он же.
Ну что сказать в двух словах. Это форменное унижение украинского народа.
Не знаю, так ли задумывал свой сюжет Николай Васильевич, но в фильме Роу украинцы представлены как полное быдло, но это еще пол-беды. Русские крестьяне жили еще хуже. У украинцев хотя бы крепостного права не было.
Все украинцы в этом хуторе вдребезги пъяны и развратны. К этой сорокалетней вдове Солохи народная тропа не зарастает ни на минуту. Сколько там героев она усадила в мешки, не считая черта? Голову, Чуба и дъяка, причем дъяк это ведь должен быть по идее, деревенский "облико морале", ведь так?
И вот этот деревенский увалень Вакула попадает в Санкт-Петербург. Ну прям в Цивилизацию. Кругом и улицы каменные (а в Диканьке и дорог-то нет совсем), и света много ("у нас в Диканьке так днем не светло как тут ночью!"), и хрустали, и мраморные летсницы, и резьба, и картины, золото сверкает кругом! Вобщем, как из мрачного совка на сияющий Запад, один в один.
Но самое главное, как в этом фильме показаны запорожские казаки. Вы ведь знаете, кто такие эти казаки? Ну все картину Репина помним:
Мощные, уверенные в себе мужчины, немного валяжные, гордые и независимые.
В фильме они поначалу именно такими и предстают. Точнее их такими застает кузнец Вакула. Они еще сомневаются, брать ли эту деревенщину на встречу с Царицей Екатериной Второй. И вдруг они все попадают во дворец, где прямо НА ЛЕСТНИЦЕ падают ниц даже не перед Царицей, а перед одноглазым пиратом Потемкиным. А тот им сверху как бы через губу и говорит :" Ну что, все помните что я вам говорил, что Царице говорить? Смотри у меня!" И они не поднимаясь с полу отвечают, чуть приподняв голову: "Все сделаем, хозяин, не губи!" Нет, ну это вообще апофегей унижения украинской нации...
Это же видно невооруженным взглядом, особенно в свете событий последних лет. А Екатерина их спрашивает, ну че мол вам надо-то, да ничего не надо, все хорошо, будем под вами теперь жить. И тут на сцену выходит кузнец Викула со своей идиотской просьбой о царских черевичках. Ну и Екатерина, с царского плеча, тут же дарит одну из своих тысячных пар обуви этому деревенскому валенку. А уж как он счастлив, ну точь в точь, как туземец был счастлив стелянным бусам "белого человека".
Вобщем, режиссер не просто намекает, а кричит во весь голос - продали украинцы свою наицональную независимость и городость за "стеклянные бусы" русскому Царю.
К слову сказать, мультфильм, сделанный на десять лет раньше, показывает запорожских казаков в значительно более уважительном свете. И везут их в царской карете по Санк-Петербургу с экскортом, и кланяются они только Царице, причем склоняя голову, а не падая ниц, как и положено послам, а не холопам.
Мда, вот такие вот невеселые мысли. На месте украинцев я бы очень этот фильм Александра Роя не любил. Впрочем, режиссер ведь художник, он показывает правду как он ее видит. На это не обижаются.
Фильм 1961 года. Режиссер Александр Роу. И автор сценария он же.
Ну что сказать в двух словах. Это форменное унижение украинского народа.
Не знаю, так ли задумывал свой сюжет Николай Васильевич, но в фильме Роу украинцы представлены как полное быдло, но это еще пол-беды. Русские крестьяне жили еще хуже. У украинцев хотя бы крепостного права не было.
Все украинцы в этом хуторе вдребезги пъяны и развратны. К этой сорокалетней вдове Солохи народная тропа не зарастает ни на минуту. Сколько там героев она усадила в мешки, не считая черта? Голову, Чуба и дъяка, причем дъяк это ведь должен быть по идее, деревенский "облико морале", ведь так?
И вот этот деревенский увалень Вакула попадает в Санкт-Петербург. Ну прям в Цивилизацию. Кругом и улицы каменные (а в Диканьке и дорог-то нет совсем), и света много ("у нас в Диканьке так днем не светло как тут ночью!"), и хрустали, и мраморные летсницы, и резьба, и картины, золото сверкает кругом! Вобщем, как из мрачного совка на сияющий Запад, один в один.
Но самое главное, как в этом фильме показаны запорожские казаки. Вы ведь знаете, кто такие эти казаки? Ну все картину Репина помним:
Мощные, уверенные в себе мужчины, немного валяжные, гордые и независимые.
В фильме они поначалу именно такими и предстают. Точнее их такими застает кузнец Вакула. Они еще сомневаются, брать ли эту деревенщину на встречу с Царицей Екатериной Второй. И вдруг они все попадают во дворец, где прямо НА ЛЕСТНИЦЕ падают ниц даже не перед Царицей, а перед одноглазым пиратом Потемкиным. А тот им сверху как бы через губу и говорит :" Ну что, все помните что я вам говорил, что Царице говорить? Смотри у меня!" И они не поднимаясь с полу отвечают, чуть приподняв голову: "Все сделаем, хозяин, не губи!" Нет, ну это вообще апофегей унижения украинской нации...
Это же видно невооруженным взглядом, особенно в свете событий последних лет. А Екатерина их спрашивает, ну че мол вам надо-то, да ничего не надо, все хорошо, будем под вами теперь жить. И тут на сцену выходит кузнец Викула со своей идиотской просьбой о царских черевичках. Ну и Екатерина, с царского плеча, тут же дарит одну из своих тысячных пар обуви этому деревенскому валенку. А уж как он счастлив, ну точь в точь, как туземец был счастлив стелянным бусам "белого человека".
Вобщем, режиссер не просто намекает, а кричит во весь голос - продали украинцы свою наицональную независимость и городость за "стеклянные бусы" русскому Царю.
К слову сказать, мультфильм, сделанный на десять лет раньше, показывает запорожских казаков в значительно более уважительном свете. И везут их в царской карете по Санк-Петербургу с экскортом, и кланяются они только Царице, причем склоняя голову, а не падая ниц, как и положено послам, а не холопам.
Мда, вот такие вот невеселые мысли. На месте украинцев я бы очень этот фильм Александра Роя не любил. Впрочем, режиссер ведь художник, он показывает правду как он ее видит. На это не обижаются.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-01-23 04:30 pm (UTC)И намёк относительно уничтожения Сечи прозрачен, спасибо воссоединению.
no subject
Date: 2016-01-23 04:34 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-23 04:38 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-23 04:47 pm (UTC)Что-то это мне напоминает...
no subject
Date: 2016-01-23 05:13 pm (UTC)"В 1844 году он так отвечал на запрос Александры Осиповны Смирновой: "Скажу вам одно слово насчет того, какая у меня душа, хохлацкая или русская, потому что это, как я вижу из письма вашего, служило одно время предметом ваших рассуждений и споров с другими. На это вам скажу, что сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому пред малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, - явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характера, чтобы потом, слившись воедино, составить собою нечто совершеннейшее в человечестве"
Все сходится. Гоголь был бы сегодня за Путина и Новороссию. Пассаж насчет "чтобы потом, слившись воедино..." выдает его с головой.
Ну собссно, ч.т.д.
Прав Александр Роа...
no subject
Date: 2016-01-24 12:04 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-24 12:57 am (UTC)Или на "Мертвые души" посмотрим, где из персонажей лишь один порядочный человек: прокурор, да и тот, если сказать правду, свинья.
no subject
Date: 2016-01-24 01:28 am (UTC)В мультфильме ничего такого нет.
no subject
Date: 2016-01-24 02:23 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-24 06:43 am (UTC)Тут всё-таки следует иметь ввиду, Владимир, что свои услуги чёрт предлагал небескорыстно -- если вспомнить о "контракте", который полагалось подписать кровью.
„Теперь-то попался кузнец!“ думал он про себя: „теперь-то я вымещу на тебе, голубчик, все твои малеванья и небылицы, взводимые на чертей. Что теперь скажут мои товарищи, когда узнают, что самый набожнейший из всего села человек в моих руках?“ Тут чорт засмеялся от радости, вспомнивши, как будет дразнить в аде всё хвостатое племя, как будет беситься хромой чорт, считавшийся между ними первым на выдумки.
В общем, здесь "Фауст" в итоге накостылял "Мефистофелю":)))
no subject
Date: 2016-01-24 03:15 pm (UTC)К слову сказать, ненавидимый всеми гражданами СССР Пиночет, уж нач то вражина и коммунизм ненавидел, но долги СССРу выплатил сполна. Хотя мог бы и послать.
no subject
Date: 2016-01-24 03:37 pm (UTC)Однако это уже от Гоголя, и очевидно режиссёр "править" здесь писателя не захотел.
no subject
Date: 2016-01-24 03:56 pm (UTC)Тут сюжет смутно мне напоминает как в Средние Века короли брали с евреев денег, типа в долг, а потом либо этого еврея казнили, либо долг "прощали"...
no subject
Date: 2016-01-24 04:04 pm (UTC)Но нельзя и исключать, что сцену "расправы" над чёртом Гоголь вставил просто держа в уме церковную цензуру; время и место написания и публикации необходимо всё-таки учитывать при анализе любой литературной вещи...
no subject
Date: 2016-03-19 04:57 pm (UTC)